В изобразительном искусстве издревле существует прием, преследующий цель обмануть зрителя, произвести ложное впечатление. Этот прием в начале XIX века получил название тромплей или тромпель (от французского trompe l'oeil, или обманчивая видимость).
Фламандский художник XV века Петрус Кристус, на портрете картезианца изобразил муху:
Рис. 1 Портрет картезианского монаха — картина фламандского художника-примитивиста Петруса Кристуса , написанная в 1446 году. Картина из коллекции Жюля Баша, хранящейся в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.
Муха на изображенной раме картины должна создавать впечатление, словно настоящая муха уселась на раму картины. Художник "посадил" муху над своей подписью "Petrus Xdi Me Fecit 1446"("Петрус Кристус сделал в 1446 году").
Некоторые искусствоведы, пытаясь хоть как-то объяснить, почему художник на портрете монаха, принадлежащего к самому закрытому католическому ордену картезианцев, нарисовал муху, считают, что её изображение можно рассматривать как свидетельство мастерства художника.
Но в данном случае муха не вводит в заблуждение зрителя, поскольку её искусственное происхождение очевидно: не больно-то похожа эта муха на настоящую.
Картезианцы делятся на две категории: монахов-священников, или тех, кто готовится ими стать («отцы»), и монахов-конверзов, или («братьев»). Первые уходят от мира в свои кельи, чтобы не покидать их до конца жизни, а вторые - работают для обеспечения хозяйственных нужд монастыря.
( Read more...Collapse )Новогодние дни полны встреч и визитов, которые мало способствуют сосредоточенности и написанию чего-то серьёзного. Поэтому я собрала подборку изображений с кошками. Тем более, что у нас начало 2023 года проходит под символом этого прекрасного животного.
Котята растут, совсем скоро станут смотреть на мир: сегодня шестой день их жизни.
И не один, а целых четыре!
Ровно девять недель вынашивала своих котят наша кошка. Вчера, 29 декабря, она без суеты и спешки родила четверых: трех мальчиков и одну девочку.
Одного вчера пообещала внучке, у которой был День рождения.)
С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ И РОЖДЕСТВОМ!!!
Трудно мне сейчас даже вспомнить, где, когда и по какому случаю я эти открытки покупал. Это был примерно, конец 1990-х годов. Не было определенной цели, была выбрана только тематика: Новый год, Рождество и Пасха. Ничего поистинне редкого или особенно примечательного, мне приобрести не удалось, все это и тогда стоило дорого, да и основные интересы у меня тогда были другие, впрочем посудите сами! Там, где оборот открытки информативен, я его привожу...
Были и такие пожелания, для разбалованных (на мой взгляд), малышей...
Следующая открытка относится к поколению литовской эмиграции в США после Второй Мировой войны. В 1944 году из Литвы интеллигенция и богатые люди уезжали тысячами. Из Каунасского Гостеатра например, уехало около половины артистов. Здесь, по мотивам и силуэтам мы видим отголоски петербургской моды начала ХХ века. Поздравительная некой Анастасии...
А теперь перейдем к теме Рождества Христова!
В нашем мире всегда было не без курьезов! В честь чего этого сатану причислили причастным к Рождеству Христову — не знаю! Видно, подвернулся под руку, в недобрый час!
Моя атрибуция приблизительна (не моя тема) и на скорую руку... Печати размыты, дат нет, и т.д. Если кто меня поправит, БОЛЬШОЕ СПАСИБО!
С НАСТУПАЮЩИМ ВАС НОВЫМ ГОДОМ И РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!!!
P. S. А эта великолепная открытка была издана в эмиграции, посочувствуйте страданиям юного бедняка! На сим прощаюсь, надеюсь ненадолго...
ИСКРЕННЕ ВАШ, ВЛАДИМИР Н.
@V.Naboicenko
В 1924 году советская власть решила бороться с дореволюционными религиозными праздниками, в том числе, с традицией праздновать Новый год. Хотя празднование наступления Нового года не является чисто религиозным праздником, но этот праздник всей атрибутикой тесно переплетен с празднованием Рождества: елка, подарки, мечты, желания, надежды...
Большевики решили искоренить новогодний праздник, и, начиная с 1929 года, его празднование было запрещено. Власть принимала целый рад постановлений, направленных на соблюдение запрета, а к лицам, праздновавшим дореволюционные праздники и соблюдавшим старые традиции, применялись строгие меры. С целью отвращения населения от празднования Нового года использовались разного рода пропагандистские приемы и публиковались слоганы в духе: «Только тот, кто друг попов, елку праздновать готов».
В СССР перед публикой выступали гипнотизёры. Вывешивалась афиша о назначенном представлении, продавались билеты, и зрители могли насладиться мастерством гипнотизёра. Мне довелось дважды бывать на таком представлении. Они оба были удивительными, но первое произвело на меня совершенно неизгладимое впечатление, возможно, потому что это было первое сознательное знакомство с гипнозом, но мне кажется, что дело в мастерстве гипнотизёра — там не было трюкачества типа чтения мыслей, а был просто чистый гипноз, который сам по себе явление удивительное!
Гипнотизер попросил добровольцев выйти к нему на сцену. Мы были на представлении с подругой, и её он взял, а я осталась сидеть в зале. Всего он отобрал группу из десяти человек. Места наши были в четвертом ряду, и я всё очень хорошо видела.
Он вводил их в состояние гипноза и внушал определенные обстоятельства, в которых они в этом состоянии оказывались. Например, холод, жару, опасность, младенческий возраст, кошелёк с большими деньгами, лежащий на земле... Участники на сцене реагировали на смену обстоятельств: тряслись от озноба, обливались потом, испытывали страх, вели себя, как младенцы, старались спрятать найденные деньги. Почему-то самое смешное было, когда они по внушению гипнотизёра оказались на земляничной поляне, стали ползать, собирать ягоды и есть их... Было очень смешно!
( Read more...Collapse )Правнучка Юлия Кельх
Юлия Николаевна Кельх родилась 11 марта, крещена 29 марта 1893 года. Родители: действительный студент Николай Фердинандов Кельх, лютеранского вероисповедания и законная жена его Юлия Петрова, православного вероисповедания. Восприемники: Шуйский 1-ой гильдии купец Василий Федотов Колыгин и потомственная почетная гражданка Юлия Иванова Базанова.
Внучка Варвара Петровна, в замужестве Кельх
Иван Иванович Базанов был потомственным почётным гражданином, иркутским купцом первой гильдии, сооснователем «Компании промышленности в разный местах Восточной Сибири», разрабатывавшей месторождения золота в Олёкминско-Витимском золотоносном районе, расположенном по системам притоков реки Лены — рекам Олёкме и Витиму.
Поскольку желающий искать счастья в колониях в Англии XIX века было немало, пользовались спросом книги, где излагался опыт тех, кто в этих колониях уже «собаку съел» и готов был поделиться полезными советами с новыми колонистами.
В частности, некто под псевдонимом «Старый житель», составил книгу подобных советов под названием «Реальная жизнь в Индии», изданную в Лондоне в 1847 году. Часть советов была предназначена женщинам, отправлявшимся в этот далёкий и прекрасный край, где «не счесть алмазов в каменных пещерах».
Эти советы касались широкого круга вопросов: одежды, снаряжения для путешествия, ведения домашнего хозяйства и способов скоротать время.
Вид на Калькутту из «Восточного ежегодника» братьев Томаса и Уильяма Дэниелл.
В книге был представлен длинный список того, что из одежды необходимо было с собой взять в дорогу. Этот список включал в себя десятки сорочек, ночных рубашек, нижних юбок, «батистовых панталон», носовых платков, полотенец, чулок и перчаток, а также четырнадцать платьев разных видов, шляпки, один теплый плащ и шесть «противомоскитных трусов для сна».
Если всё выше перечисленное вполне понятно, хоть и необъяснимо, зачем так много, то вот эти «противомоскитные трусы для сна» в количестве шести (почему шесть, а не семь?) штук представляются мне предметом непостижимым.
( Read more...Collapse )
Comments