?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

Зазорные дети Рузские.

Российское законодательство в ХVII-XIX веках очень строго относилось к детям, родившимся вне брака. Брак признавался только совершенный по церковному обряду с соблюдением всех установленных требований. Кстати, сейчас тоже браком признается только брак, зарегистрированный в установленном законом порядке. Гражданский брак - это суррогат брака, такого брака не существует, а отношения, возникающие при сожительстве, права и обязанности, вытекающие из таких отношений, в спорных случаях необходимо доказывать судом.

Read more...Collapse )
Бывают события случайные, внезапные и непредвиденные. А бывает, случаются события подготовленные ходом всей жизни. Есть у меня ощущение, что первые случаются гораздо реже вторых, и то, что ранее называли фатумом, является просто следствием личного стремления, сформированного в сознании индивида его жизненными установками: "посеешь привычку - пожнешь судьбу".

Летом 1836 года Лев Сергеевич Пушкин вновь оказался в безвыходном положении: старший брат выкупил его безотлагательные долги, но не желал оплачивать его кутежи и новые долги. Лев Пушкин вынужден был вновь поступить на военную службу и отправиться на Кавказ; был направлен в Гребенский казачий полк. 29 января 1837 года в результате поединка с Дантесом после полученного ранения в живот умер Александр Пушкин. На его смерть Михаил Лермонтов, гусарский корнет, написал стихи, которые содержали "так много правды и чувства", что многие эти стихи переписывали, пересылали в письмах, передавали, а сами стихи были признаны "непозволительными", и воинским начальством было заведено дело.

Когда я училась в школе, то исторические факты, в том числе и связанные с гибелью Пушкина, с дуэлью, подавались в идеологическом свете, то есть искаженными. Вся дореволюционная история была организована по классовому принципу: за царя - "белые" и против царя - "красные"; а Пушкин - это наше культурное наследие, и разумеется, он был "красным", против царя. А царь всегда во всем плохой, и хорошее делает только, если его заставят борцы! Пушкин "пал, оклеветанный молвой" в неравной схватке, то есть в нечестной борьбе. А раз это так, то значение имеют только те факты и трактовки, которые доказывают, демонстрируют и усиливают эту борьбу Пушкина против царя, или "за народ".

Дореволюционные "красные", разумеется, могли заблуждаться, ибо они в силу исторического развития еще не имели в руках "единственно правильного учения" и идеологии, не имели своим руководителем "партию рабочего класса", следовательно, блуждали в темноте, были слепы, ущербны и недальновидны. В силу этих обстоятельств дореволюционным "красным" это условно прощалось, а "белым" - никогда, и они, "белые", либо осуждались пролетарским судом истории как враги, либо подлежали полному забвению: чего с них взять полезного, если все полезное, то есть награбленное у народа, у них давно взято, экспроприировано, а сами они крепостники, против народа, etc... Так было все в истории просто, такая ясность, такой свет знания был, когда действовала "организующая сила партии"!..

Read more...Collapse )

14 мая 1838 года Лермонтов прибыл в лейб-гвардии Гусарский полк, расквартированный под Царским Селом. По характеристике Михаила Николаевича Лонгинова, лично знавшего и посещавшего Лермонтова в Царском Селе во время его службы там, "Лермонтов был очень плохой служака, в смысле фронтовика и исполнителя всех мелочных подробностей в обмундировании и исполнении обязанностей тогдашнего гвардейского офицера". Михаил Лонгинов в своих воспоминаниях и исследованиях никогда не опускался до несправедливых, то есть не основанных на фактах, суждений.

Пушкинский портрет

Сергей Соболевский был внебрачным сыном Александра Николаевича Соймонова и бригадирши, вдовы Анны Ивановны Лобковой. Родители купили Сергею Соболевскому польское дворянство. Он получил отличное домашнее образование, но мать его баловала. В 14 лет был отдан в Благородный пансион в Петербурге, после окончания которого он собирался продолжить учебу в Петербургском университете, но его признали неблагонадежным, и Сергей Александрович, выйдя из пансиона по второму разряду с правом на чин XII класса, поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел - стал "архивным юношей". В Москве Соболевский зажил жизнью богатого повесы, давал обеды, попойки, блистал на балах и отдавался любовным похождениям.

В пансионе Соболевский учился с братом поэта Александра Пушкина Львом Сергеевичем. Через брата они с Пушкиным и познакомились. В 1826 году Пушкин возвратился после ссылки в Михайловское в Москву, и они сблизились с Соболевским, который предложил поэту поселиться у него в доме, который он снимал на Собачьей Площадке.

Read more...Collapse )

Его жена княгиня Александра Алексеевна Оболенская, рожденная Мазурина, дочь Алексея Алексеевича Мазурина, сестра Елизаветы Алексеевны Макаровой-Зубачевой, пожертвовавшей 600 000 рублей на возобновление Ивановского монастыря в Москве, умерла в 1885 году.

После ее смерти всем распоряжалась дочь Оболенских вдова княгиня Хилкова Анна Михайловна, умершая бездетной. Две ее сестры тоже не имели детей. Так пресеклась эта ветвь Рюриковичей.
Размышления русского читателя в защиту потомственного Почетного гражданина, московского купца первой гильдии, бывшего Московского Городского Головы Мазурина Алексея Алексеевича.

Почитателям творчества Достоевского широко известен факт, что при написании романа "Идиот" писатель использовал газетные отчеты о судебном процессе над Почетным московским гражданином Василием Федоровичем Мазуриным, обвиняемым в убийстве ювелира Ильи Калмыкова.

Как я уже писала, Павел Афанасьевич Бурышкин в книге "Московское купечество" отнес купеческую семью Мазуриных, игравшую существенную роль в деловой жизни Москвы XIX столетия, в группу «семей, в прошлом занимавших самые первые места, но к моменту революции бывшие либо на ущербе, либо ушедшие в другие области общественной или культурной жизни». Кроме купеческой семьи Мазуриных в эту группу автор отнес семьи Хлудовых, Мамонтовых, Боткиных и Абрикосовых. Уже только на основании принадлежности фамилии Мазуриных к группе, включающей хорошо известные перечисленные фамилии, можно предположить, что описанное Н.А.Варенцовым в седьмой главе книги воспоминаний "Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое" "проклятие" семьи Алексея Алексеевича Мазурина «до седьмого колена» греком Буюкли, можно отнести к разряду городского фольклора. Но Варенцов, красочно описывающий обстоятельства проклятия и ночную клятву на Евангелии московского купца первой гильдии, бывшего Московского Городского Головы, потомственного Почетного гражданина Алексея Алексеевича Мазурина, в своей книге воспоминаний, скорее всего, не ошибается в том, что он помнил эту историю с детства. Просто история эта устная, то есть факты, рассказанные в этой истории, не могут претендовать на достоверность вне зависимости от того, с какого времени своего детства Н.Варенцов помнит рассказанную историю. Возможно, что история эта была им была слышана не раз… Но сказки, легенды, мифы люди всегда повторяют, добавляя к ним новые впечатляющие подробности.

Read more...Collapse )
Варенцов Н.А. упоминает дополнительные подробности об отклонениях в поведении потомков купца Мазурина, которые им были получены от Юдиной (рожденной Чернышевой) Параскевы Михайловны. Параскева Михайловна Юдина была правнучкой Алексея Алексеевича Мазурина. Мать ее была дочерью Федора Алексеевича Мазурина Варвара Федоровна, выданная замуж за Михаила Андреевича Чернышева. Предположительно, это незадолго до их свадьбы Василий Мазурин хотел выкупить заложенные ростовщику бриллианты. По мнению Н.Варенцова, все потомки Мазурина были душевнобольными, что он подкрепляет, собирая факты необычного поведения, пристрастия к алкоголю, душевного смятения, тайны, драмы, психические расстройства и прочее… Причина этого по его мнению - проклятие грека. С уважением относясь к автору интересных воспоминаний «Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое» я сильно сомневаюсь в справедливости его мнения о потомках Мазурина, которое сейчас усиленно тиражируется на разных сайтах по москвоведению и о истории купечества. Причина такого тиражирования может быть проста: эти рассказы о проклятиях продаются лучше, ибо люди во все времена любят страшные истории про проклятия, любят, когда такие проклятия сбываются, любят судачить о грехах ближнего своего, им кажется правильным и проклятие, и наказание ближнего за грехи, особенно, если есть повод позавидовать богатству. Экскурсоводы по Москве рассказывают легенду, привлекая внимание клиентов – в этом есть практический резон таких рассказов! Просто так мало кто запомнит содержание экскурсии и отметит ее интересность. А ужас проклятия, да еще подкрепленный убийством – запомнят. И никто не вспомнит, что Федор Федорович Мазурин был увлеченным собирателем старинных книг, оставленных им и переданных наследниками Архиву министерства иностранных дел, что Вера Федоровна Бахрушина, (Мазурина) завещала на свои деньги соорудить в Бахрушинской больнице амбулаторию, что Николай Алексеевич Мазурин пожертвовал на устройство дома призрения полмиллиона рублей... Хорошее помнить не принято.
Восторженно-хвалебные отзывы читателей и литературных столпов Русского Зарубежья, которыми была заполнена эмигрантская периодика после выхода в свет русского издания и присуждения Пастернаку Нобелевской премии, читать не интересно: все они так же удивительно беспредметны и однообразно-одинаковы, словно толстовские "счастливые семьи". Другое дело - яркая нелюбовь и критический взгляд читателя, заинтересованного в литературе, а не в Пастернаковой христианской эпической идейности и антисоциалистичности. Такой читатель видит само творение, читает сам роман, а не восхищается симулякром, не превозносит мем в состоянии ослепленности под самогипнозом интеллигентской мантры о литературной гениальнности "Доктора Живаго".

Read more...Collapse )
Михаил Соломатин написал добротную рецензию на "Историю Российского государства" Б.Акунина.
Я понимаю, что 85% не прочтут рецензию. Это те, кто без погремушки даже есть и на горшок не садятся, не то что прочесть внятно и добросовестно написанный длинный текст без поощрения головного мозга. Меня радует, что есть другие 15%.

Акунин не любит страну, и народ, "Историю" которых он пишет. Он любит только либерального потребителя своих книг. Жаль. Потребителя.
Мы почти привыкли делить свое человеческое существо на две половины: светлую - духовную, психическую, мыслящую, идеальную и другую, причину наших грехов, мешающую стремлению к духовному свету - физическую, телесную. Откуда это пошло, сказать трудно. Определить это разделение религиозными причинами, взяв за причину христианство, мне не кажется верным. Ведь религия - продукт человеческого ума. Следовательно, она просто зафиксировала уже возникшее ранее деление на эти две части человеческой сущности. Но человек неделим. Он живет, действует в реальном мире как совершенный целостный организм, и тело является творцом здоровой психики, точно так же, как психика влияет на здоровье тела.

Наряду с этим делением существет возвышенная ценность интеллектуального творчества по сравнению с телесными умениями и способностями. Но способность творить выросла из физических умений и находится в строгой взаимосвязи с возможностями нашего тела. Современный урбанизированный мир уводит человека от физических умений к удовлетворениям физических потребностей, а органы чувств все больше становятся средствами впитывания информации, далекой от потребностей физического тела. Мозг современного человека плавает в массе раздражителей, которые словно пираньи, рвут его на части, снижая способность реагировать и вызывая привыкание к шуму, грохоту, дешевым образам, избыточно ярким краскам, перенасыщенностью возможных впечатлений. Сознание и психика защищаются торможением, что постепенно становится привычкой и ведет к потере здоровой чувствительности на избыточное раздражение. При этом мир все больше ценит способность к творчеству. Каждый родитель видит в своем ребенке интеллектуального творца и старается предоставить как можно больше возможностей для творчества, забывая, что физические умения руки человека лежат в основе творчества.

Именно об этом рассуждает автор книги Юхани Палласмаа. Книга названа ""Мыслящая рука: архитектура и экзистенциальная мудрость бытия". Ради этой книги я отложила навязшего в сознании Стивена Кинга со своей новинкой "11/22/63". Палласмаа мне показался интереснее).
Автор архитектор и рассматривает углубляющуюся пропасть между идеальным и экзистенциальным, между воображением, творчеством и физическим миром с точки зрения архитектора. Но эта проблема выходит далеко за пределы одной архитектуры, которая безусловно вырастала в процессе становления человечества из рукотворного обустроенного жилища, отвечающего физическим потребностям человеческого существа. Если на первый взгляд кажется, что рукотворность в творчестве сейчас может отступить на задний план, ведь созданы средства искусственного воображения в виде компьютерных проектирующих программ и всевозможных способов компилирования и оперирования готовым банком идей и стандартизированных образов, то эта точка зрения имеет, мягко говоря, сомнительную ценность. Только человеческое воображение способно создать ценное, новое, уникальное. И способность творить во всех сферах полностью связана с умением работать руками. Человек обедняет себя как минимум на одно чувство - осязание, если руки его не участвуют, не умеют участвовать физической памятью в процессе творчества, а воображение его оказывается лишено физического чувства материала. Нельзя творить качественное материальное, не чувствуя материал.
Наше тело мыслит, мыслят наши руки, глаза, уши, нос, язык. Самое естественное знание мы получаем через тело. Интуиция является чисто телесной функцией нашего существа. Мы чувствуем правильность мира через тело. Так создано природой. Поэтому формировать творческое сознание следует с умения работать руками.

Книга переведена легким языком, читается бодро и радует хорошей бумагой, четким крупным размером шрифта и большим количеством библиографического материала, ссылок на работы философов, психологов, искусствоведов, ученых, художников, поэтов, и многих интересных людей, подтверждающих мысли автора, и делающих его рассуждения буквально ценным источником для расширения читательской эрудиции.

Profile

bettybarklay
bettybarklay

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel