?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Зазорные дети Рузские.

Российское законодательство в ХVII-XIX веках очень строго относилось к детям, родившимся вне брака. Брак признавался только совершенный по церковному обряду с соблюдением всех установленных требований. Кстати, сейчас тоже браком признается только брак, зарегистрированный в установленном законом порядке. Гражданский брак - это суррогат брака, такого брака не существует, а отношения, возникающие при сожительстве, права и обязанности, вытекающие из таких отношений, в спорных случаях необходимо доказывать судом.

Read more...Collapse )

Декабристские сказки.

Если "правду говорить легко и приятно", то как образовался этот бескрайний океан неправды? Неправда плещет мутными волнами, завлекая в свои пучины "образованного" человека эпохи всеобщей информатизации. Я думаю, причина в том, что неправду говорить и знать много легче и гораздо приятнее... Правда основана на фактах, а что может быть скучнее фактов? Только долг и труд...

Общественное сознание нуждается в герое и создает его, потому что так интересно, это внушает надежду на осмысленную и содержательную жизнь. Поэтому, развенчание героя - это акт антиобщественной агрессии, проклятый пушкинским Героем:

Да будет проклят правды свет,
Когда посредственности хладной,
Завистливой, к соблазну жадной,
Он угождает праздно! — Нет!
Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман...

Низкие истины - удел посредственности. Герой, вознесенный на пьедестал возвышающим обманом, - это общественная ценность. Индивидуальность со своим низким поиском правды - это враг общества. Индивидуальность вообще антипод общества. Поэтому общественники, намеренно или нет, путают индивидуализм с эгоизмом - чтобы похлеще его заклеймить. В семантическом истоке своем индивидуализм - это антипод социализма.

Из любви общества к возвышающему обману вытекают многочисленные беды людей, их горе и несчастье, их материальная бедность и духовная нищета. Но это низкая истина, которую оценить может только хладная посредственность. Масса, безумная, страстная, возвышенная, воспламененная инфантильной идеей справедливости, не хочет знать. Она хочет верить!

Как говорил Версилов в романе Достоевского "Подросток":

"Друг мой, дай всегда немного соврать человеку — это невинно. Даже много дай соврать. Во-первых, это покажет твою деликатность, а во-вторых, за это тебе тоже дадут соврать — две огромных выгоды — разом. Надобно любить своего ближнего".

Вот и получается, что неправда - это признак любви к ближнему. Мы купаемся не в луже неправды, мы купаемся в океане любви к ближнему)

Read more...Collapse )
В романе Герцена "Былое и думы" переплетено былое и выдуманное. Роман явился основой биографии Герцена, ставшего иконой социалистической идеологии. Причем мифологизация его жизни началась еще при его жизни, усилилась в конце 19 века, а советский период только наукообразно закрепил то, что было сделано ранее. Роль и значение того, что сейчас назвали "фейкньюс", давно известны - с тех пор, как появилась человеческая речь С появлением письменности этот прием только закрепился и усилил свое влияние на умы. И тут дело даже не в несовершенстве речи по сравнению с мыслью, не в том, что "мысль изреченная есть ложь". Искажение вследствие речевого несовершенства - это непреднамеренное явление. Дело в преднамеренном смещении смыслов и акцентов и в искажении обстоятельств.

Роман "Былое и думы" Герцен стал писать в психотерапевтических целях после череды жизненных утрат: первой была измена жены Натальи с человеком, которого Герцен считал своим другом, с Георгом Гервегом. Последствием либеральных идей, пропагандируемых ее мужем и его окружением, явилось желание Натальи Герцен "жить втроем".
Следующим ударом была гибель во время кораблекрушения возле Гиерских островов у южного побережья Франции 16 ноября 1851 года глухого от рождения сына Николая и матери Герцена Луизы Гааг.
Спустя полгода после этой трагедии 2 мая 1852 года через два дня после родов сына Владимира умерла сама Наталья Герцен и через несколько дней умер рожденный ею младенец.
Потребность Герцена в такой литературной психотерапии после всего случившегося можно понять - это была реакция самозащиты. Но время не только лучший лекарь. Время назначает истинную ценность событиям и раскрывает их истинный смысл.

Read more...Collapse )
Дмитрий Павлович Голохвастов исполнил волю дяди своего и по вступлении в права владения поместьями Ивана Яковлева по завещанию, передал по купчей крепости Софье Поленовой, полковнице, то, что предназначил ей Иван Алексеевич Яковлев, отпустив на волю дворовых людей.

Софья Львовна вышла замуж за потомственного дворянина и потому имела право владеть поместьями.

Это пока все сведения о Поленовых и их потомках, близких Яковлевым через воспитанницу Льва Алексеевича Яковлева, Софью Львовну Поленову.
Размышления русского читателя в защиту потомственного Почетного гражданина, московского купца первой гильдии, бывшего Московского Городского Головы Мазурина Алексея Алексеевича.

Почитателям творчества Достоевского широко известен факт, что при написании романа "Идиот" писатель использовал газетные отчеты о судебном процессе над Почетным московским гражданином Василием Федоровичем Мазуриным, обвиняемым в убийстве ювелира Ильи Калмыкова.

Как я уже писала, Павел Афанасьевич Бурышкин в книге "Московское купечество" отнес купеческую семью Мазуриных, игравшую существенную роль в деловой жизни Москвы XIX столетия, в группу «семей, в прошлом занимавших самые первые места, но к моменту революции бывшие либо на ущербе, либо ушедшие в другие области общественной или культурной жизни». Кроме купеческой семьи Мазуриных в эту группу автор отнес семьи Хлудовых, Мамонтовых, Боткиных и Абрикосовых. Уже только на основании принадлежности фамилии Мазуриных к группе, включающей хорошо известные перечисленные фамилии, можно предположить, что описанное Н.А.Варенцовым в седьмой главе книги воспоминаний "Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое" "проклятие" семьи Алексея Алексеевича Мазурина «до седьмого колена» греком Буюкли, можно отнести к разряду городского фольклора. Но Варенцов, красочно описывающий обстоятельства проклятия и ночную клятву на Евангелии московского купца первой гильдии, бывшего Московского Городского Головы, потомственного Почетного гражданина Алексея Алексеевича Мазурина, в своей книге воспоминаний, скорее всего, не ошибается в том, что он помнил эту историю с детства. Просто история эта устная, то есть факты, рассказанные в этой истории, не могут претендовать на достоверность вне зависимости от того, с какого времени своего детства Н.Варенцов помнит рассказанную историю. Возможно, что история эта была им была слышана не раз… Но сказки, легенды, мифы люди всегда повторяют, добавляя к ним новые впечатляющие подробности.

Read more...Collapse )
Варенцов Н.А. упоминает дополнительные подробности об отклонениях в поведении потомков купца Мазурина, которые им были получены от Юдиной (рожденной Чернышевой) Параскевы Михайловны. Параскева Михайловна Юдина была правнучкой Алексея Алексеевича Мазурина. Мать ее была дочерью Федора Алексеевича Мазурина Варвара Федоровна, выданная замуж за Михаила Андреевича Чернышева. Предположительно, это незадолго до их свадьбы Василий Мазурин хотел выкупить заложенные ростовщику бриллианты. По мнению Н.Варенцова, все потомки Мазурина были душевнобольными, что он подкрепляет, собирая факты необычного поведения, пристрастия к алкоголю, душевного смятения, тайны, драмы, психические расстройства и прочее… Причина этого по его мнению - проклятие грека. С уважением относясь к автору интересных воспоминаний «Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое» я сильно сомневаюсь в справедливости его мнения о потомках Мазурина, которое сейчас усиленно тиражируется на разных сайтах по москвоведению и о истории купечества. Причина такого тиражирования может быть проста: эти рассказы о проклятиях продаются лучше, ибо люди во все времена любят страшные истории про проклятия, любят, когда такие проклятия сбываются, любят судачить о грехах ближнего своего, им кажется правильным и проклятие, и наказание ближнего за грехи, особенно, если есть повод позавидовать богатству. Экскурсоводы по Москве рассказывают легенду, привлекая внимание клиентов – в этом есть практический резон таких рассказов! Просто так мало кто запомнит содержание экскурсии и отметит ее интересность. А ужас проклятия, да еще подкрепленный убийством – запомнят. И никто не вспомнит, что Федор Федорович Мазурин был увлеченным собирателем старинных книг, оставленных им и переданных наследниками Архиву министерства иностранных дел, что Вера Федоровна Бахрушина, (Мазурина) завещала на свои деньги соорудить в Бахрушинской больнице амбулаторию, что Николай Алексеевич Мазурин пожертвовал на устройство дома призрения полмиллиона рублей... Хорошее помнить не принято.

Легенда о проклятии.

В книге Н.Варенцова "Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое" есть легенда о московском купце, основоположнике купеческой династии Мазуриных, городском голове Москвы, потомственном почетном гражданине, купце первой гильдии Алексее Алексеевиче Мазурине.

Варенцов утверждает, что описываемые им события были рассказаны ему его матерью, которая якобы сама была свидетельницей некоторых публичных действий, и относятся эти события к 1845 году.

Суть легенды вкратце такова. Алексей Мазурин, предприимчивый и богатый купец дружил с греком по фамилии Баюкли (в других редакциях есть иные имена - Буюкли и Ашке нази - никак не грек!), который торговал сибирскими мехами и драгоценными камнями, привозимыми из Индии. Свой товар грек отвозил в Лондон и там продавал. А с семьей он жил в Москве и ездил то в Индию, то в Лондон. Дружба их была такая крепкая, а взаимная симпатия такая сильная, что Мазурин и грек Баюкли обменялись крестами - стали крестными братьями. Однажды, собираясь в Лондон и затем оттуда в Индию - это по его планам могло потребовать не меньше года путешествия, грек принес Мазурину на хранение ларец с личными ценностями и 200 000 рублей на содержание своей семьи - жены и дочери.

В поездке Баюкли попал в кораблекрушение, но спасся. После мытарств безденежному греку, потерявшему все в крушении удалось вернуться в Москву спустя два года странствий. Придя на место своего дома, он застал лишь следы пожарища, а приходской священник сказал ему, что его жена и дочь работают прачками. Баюкли пришел к крестному брату Мазурину потребовать от него свои материальные ценности, но Мазурин сказал, что грек никакого ларца ему не передавал...

Грек возбудил тяжбу против купца Мазурина, но доказать ничего не смог. В свою очередь купец Мазурин засудил грека и его посадили в тюрьму за необоснованный донос и вымогательство.
Грек Баюкли сидел в тюрьме, когда государю Николаю Первому пришла мысль проинспектировать тюрьмы, чтобы проверить, насколько торжествует справедливость наказания. Проверяющему история грека о присвоении Мазуриным ларца показалась заслуживающей доверия и она дошла до государя. Грек сказал, что согласится сидеть в тюрьме до конца дней своих если Мазурин поклянется на Евангелии, что он ларец не брал.

И вот в полночь купец Мазурин должен был босым, одетым в саван, подпоясанный простой веревкой с черной свечой в руках пройти по Покровке-Маросейке-Ильинке-Красной Площади до Казанского собора и там перед крестом поклясться. Вот это шествие в полночь, якобы и видела мать Н.Варенцова в тринадцатилетнем возрасте в 1845 году. Но к 1845 году купец Мазурин уже 11 лет, как умер... "Ложная память".

Купец Мазурин поклялся на Евангелии, что он не брал ларца у грека Баюкли. Грек проклял Мазурина и его семейство "до седьмого колена", как полагается. Почему-то грек остался на свободе, но после всех житейских невзгод вскоре заболел и умер. Мазурин не хотел пойти на похороны, но его уговорили друзья проститься с покойным, с некогда крестным братом в знак прощения и примирения. По закону жанра, когда Мазурин наклонился приложиться к руке покойного в "последнем целовании", мертвое тело грека дернулось из-за внутренних процессов, сопровождающих тление. Разумеется, из храма Мазурин вышел уже безумным и вскоре тоже умер.

Иных источников этой легенды я не нашла. Все ссылается на рассказ Варенцова и последующие события. Достоверность сомнительная. Утверждения, что якобы Алексей Алексеевич Мазурин разбогател на сокровищах из ларца грека Баюкли, тоже не имеют оснований. Мазурин уже был богатым купцом, когда дружил с богатым греком Баюкли, если эта дружба имела место.

Алексей Алексеевич Мазурин был женат на незаконнорожденной дочери графа Шереметева.



Алексей Алексеевич Мазурин
Вот этот господин должен был идти босиком в рубище клясться на Евангелии...


Анна Федоровна Мазурина

Оба портрета работы кисти Тропинина.

У них выросло три дочери и шестеро сыновей. Три года, с 1828 по 1831, А.А. Мазурин возглавлял городское самоуправление. По инициативе Мазурина началось строительство функционирующей и поныне 1-й Градской больницы, в которой, согласно ее уставу, «все бедные и неимущие обоего пола люди принимаемы и лечены будут безденежно, кроме достаток имеющих». Алексеем Мазуриным было инициировано строительство Биржи на Ильинке, восстановлено здание Гостиного Двора, разрушенного при нашествии французов, в 1831 году была организована Российская Мануфактурная выставка. Дочери вышли замуж за представителей дворянских семей: Елизавета Алексеевна стала женой полковника И.Н. Макарова-Зубачева, Александра Алексеевна – княза М.А. Оболенского, а Анна Алексеевна – светлейшего княза Д.Б. Грузинского.

Вот портреты двух дочерей четы Мазуриных работы кисти Тропинина:



Портрет светлейшей княгини Анны Алексеевны Грузинской, ур. Мазуриной

Очень красивая!


Княгиня Александра Алексеевна Оболенская, ур. Мазурина

Другой тип лица, но тоже красавица!

Вполне респектабельная и деятельная семья. Так например, один из сыновей Сергей Мазурин – потомственный почетный гражданин и купец 1-й гильдии в 1843 году покупает у титулярного советника М.Е. Романова, тогдашнего хозяина Реутова, земли и сельцо Реутово. Построив кирпичный завод, приступает к строительству в Реутово мануфактуры. В этом же году С.А. Мазурин строит основной корпус фабрики, первое рабочее общежитие (первую казарму), которые стоят до сего дня, и конный двор для подвоза хлопка, топлива и вывоза пряжи и отходов.
Ко времени, когда С.А. Мазурин был хозяином фабрики, относится начало формирования фабричного поселка Реутово.
Сергей Алексеевич был женат на Елизавете Владимировне Третьяковой, из купеческого рода Третьяковых.



Елизавета Владимировна Мазурина (ур. Третьякова), жена Сергея Алексеевича Мазурина, основателя Реутовской мануфактуры.

У них в семье было семеро: Митрофан, Николай, Константин, Алексей, Елизавета, Софья и Варвара. Их дочь Елизавета Сергеевна выйдет замуж за Сергея Михайловича Третьякова, а Софья Сергеевна будет замужем за Дмитрием Петровичем Боткиным. Дочь внука С.А. Мазурина – Константина Митрофановича, Татьяна, позже стала женой Федора Павловича Рябушинского. Младший сын Сергея Алексеевича Алексей Сергеевич стал известным фотографом.

Жил Сергей Алексеевич Мазурин с семьей в основном в Москве, в большом старинном родительском доме на Мясницкой. С 1846 по 1849 годы являлся старшиной московского Биржевого комитета. Был крупным коллекционером картин европейских художников.

Павлом Афанасьевичем Бурышкиным в парижской эмиграции была написана книга "Московское купечество", в которой приводится классификация семей этого влиятельного сословия. В отдельную группу Бурышкин выделил «семьи, в прошлом занимавшие самые первые места, но (к 1917 году) бывшие либо на ущербе, либо ушедшие в другие области общественной или культурной жизни». К таким семьям он среди прочих отнес семью Мазуриных, игравшую значительную роль в деловой жизни Москвы XIX столетия.
Н. Варенцов создал легенду или кто-то другой, но как у всякой богатой купеческой семьи, у Мазуриных тоже оказалось "в семье не без урода"...

P.S. Фамилия Мазурин по законам образования русских фамилий, которые образуются при помощи суффиксов -ов-, -ев-, -ин-, образована от слова "мазур", которое имеет восточно-польское происхождение.
Слово "мазурик" образованно уже от слова "мазур" и носит негативную окраску.

Важно знать, что фамилия не является обязательным свойством человека. Часто фамилия давалась случайно, обычно, когда люди переселялись из мест оседлого проживания и требовался документ, паспорт. Понятно, что у высоких сословий фамилии появились раньше, чем у простых людей. Купцы все происходили из низов, из крестьян, ибо являлись результатом труда предприимчивого предка, основателя династии, рода.
Михаил Соломатин написал добротную рецензию на "Историю Российского государства" Б.Акунина.
Я понимаю, что 85% не прочтут рецензию. Это те, кто без погремушки даже есть и на горшок не садятся, не то что прочесть внятно и добросовестно написанный длинный текст без поощрения головного мозга. Меня радует, что есть другие 15%.

Акунин не любит страну, и народ, "Историю" которых он пишет. Он любит только либерального потребителя своих книг. Жаль. Потребителя.

Profile

bettybarklay
bettybarklay

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel